Socialt projekt IGOE - hur hjälp de fattiga ledde till katastrof!

Tanken att någon person ska bo någonstans är knappast ny. Till och med de forntida athenierna löste smärtsamt problemen med bostäder för fattiga, och det måste erkännas, eftersom mänskligheten sedan dess inte har gjort så mycket framsteg i denna fråga. Först på 1900-talet, mot bakgrund av den snabba befolkningstillväxten, fastställdes allas rätt till ett tak över huvudet i de flesta konstitutionerna. Och som vanligt var det många äventyr.

USA har blivit en av världens pionjärer inom den massiva byggandet av offentliga bostäder för de fattiga. Där, redan på 1800-talet, började bostadshjälpsprogram skapas, men de kom igång först efter den stora depressionen. President Roosevelt ägde i sin "New Deal" särskild uppmärksamhet åt byggandet av sociala bostäder, och redan under första hälften av 1930-talet fick hundratusentals kvadratmeter de fattiga - för en rent nominell hyra.

Jag måste säga att Roosevelts hus visade sig vara väldigt trevliga. Dessa var enfamiljstugor med tre eller fyra rum, med en trädgård och en bakgård, med varmt vatten och ett badrum. De kostar bara öre. För att få rätten att hyra sociala bostäder var en familj tvungen att lägga fram bevis för sin fullständiga fattigdom. Småfunktionärer och välbetalda arbetare grät blodtårar: de var för rika för att bo där! Som ett resultat betalade en anställd eller en gruvarbetare dubbelt så mycket för en trasig lägenhet med en handfat på golvet medan de arbetslösa badade i en badtunna.

Under mycket lång tid var sociala bostäder i USA i genomsnitt mycket bättre och av högre kvalitet än kommersiella bostäder. Men naturligtvis fanns det fortfarande inte tillräckligt med stugor för alla fattiga människor. Därför övergavs stugor och radhus i slutet av 40-talet - tidigt 50-talet. Staten började bygga enorma komplex av sociala bostäder - hela distrikt med egen infrastruktur: vägar, sjukhus, skolor, butiker och naturligtvis höghus med bekväma och billiga lägenheter, där de började flytta de fattiga från slummen. .

Ett av dessa komplex var det grandiosa Pruit-Igou-projektet, skapat i St. Louis, Missouri. 1954 öppnade han högtidligt sina många dörrar för nya invånare. Trettiotre elva våningar byggnader, förenade i en zon, med fritidsgröna områden runt, med små men mysiga och välutrustade lägenheter med rymliga gemensamma utrymmen.

Yamasaki Minoru, en ung, kommande japansk amerikaner, blev projektets arkitekt. Han antog Le Corbusiers principer: modernitet, funktionalitet, komfort. De första våningarna i alla torn avsattes för invånarnas gemensamma behov; det fanns källare, cykelförråd, tvättstugor och andra tjänster. På varje våning fanns ett långt och brett galleri, som enligt författaren skulle bli ett område för kommunikation mellan invånarna. Det var planerat att hålla fester här, barn skulle spela här i regnigt väder, här kunde man bara gå om man var trött på att sitta i fyra väggar. Strax före det avskaffades principerna för segregering (separationen av vita och svarta befolkningar skyddade genom lag) i Missouri, och komplexet skulle inte bara bli en symbol för socialt välstånd utan också en utpost för internationalism, tolerans och broderskap. . Han fick namnet "Pruit-Igou" - för att hedra hjälten från andra världskriget, den svarta piloten Oliver Pruit och den vita kongressmedlemmen från Missouri William Igou.

"Fattigdom är smittsam", skrev Balzac, men författarna till det ädla sociala projektet verkar aldrig ha tänkt på innebörden av denna varning. Redan då rådde vänsteridéer i det utbildade samhället, och det faktum att en fattig person verkligen är ett offer för den grymma kapitalistiska världen ansågs vara ett axiom.

Mata de hungriga, klä nakna, ge hemlösa tak över huvudet - borde inte dessa regler vara obligatoriska för varje anständig person? Historien under andra hälften av 1900-talet, ett århundrade med stora sociala omvandlingar, har visat att dessa underbara regler bör tillämpas först efter grundlig eftertanke.

Efter att Pruit-Igou-komplexet öppnade sina dörrar för fattiga - ensamstående mammor, äldre damer i trånga omständigheter, studenter från fattiga familjer - kom många intressanta saker omedelbart fram:

- det visar sig att drickande, arbetslösa och ensamstående mammor ibland föder upp söner som inte kan tjäna som en dekoration för samhället

- äldre damer som befinner sig i trånga förhållanden föredrar att leva åtminstone av bröd med farbarnbarn, åtminstone i en allmosa, men inte där den lilla sonen till en ensamstående mor skjuter sin egen kvävda katt i ansiktet

- Studenter från fattiga familjer gillar inte våldtäkt i en hiss, och studenter föredrar att studera snarare än att tappa tänderna och ta reda på vem som är den coolaste i trappan.

Snart lämnade hela den vita befolkningen Pruit Igou, och nu beboddes 99, 8% av komplexet av svarta invånare. Utbildade och åtminstone något svarthåriga föredrog emellertid också att inte stanna där - deras ras solidaritet räckte till de första två massakrerna vid ingången.

Av de två distriktsskolorna, som komplexet tillhörde, slutade snart alla smarta lärare. Det är svårt att prata om Hamlet och kvadratrötter när dina elever onanerar i receptionen för estetiska ändamål.

Det visade sig att många fattiga människor i den moderna världen inte är offer för omständigheter alls utan människor som inte vill arbeta, liksom följer normerna för lag och anständighet. Att bo bland mer framgångsrika människor, anpassar de sig villigt eller ovilligt till livets gång, trögt, men ingår i någon form av användbar aktivitet och ser åtminstone tillbaka på lagen. Och det mest idiotiska beslutet var att skicka sådana människor att bo omgiven av andra som dem. Nästan över natten förvandlades komplexet till en praktiskt taget oberoende marginalstat, där begreppet äganderätt var sämre än för buskmännen, där en person som försöker tjäna sitt uppehälle behandlas som en sug och där våld är en dygd.

Redan under det femte året av komplexets existens betalade endast 15% av invånarna den lägsta hyra som var nödvändig för reparationer, sopor, el och vatten. Efter ytterligare fem år sjönk antalet betalande personer till 2%.

Ett hörn av det sociala paradiset har förvandlats till USA: s värsta getto. Gallerierna var platsen för blodbad, och det var alltid tonåriga gäng som hängde runt. Det fanns inget ljus någonstans: glödlamporna bröt några minuter efter att de skruvats in, eftersom det var lättare för gängen att bedriva sin verksamhet i mörkret. I hissarna, medan de fortfarande körde, begick de gruppvåldtäkter. En hänsynslös tjej eller kvinna skjuts in i godshissen, skum stoppades där, hissen stoppades mellan våningarna och ibland hördes den våldtagna kvinnans skrik i hela byggnaden i bokstavligen timmar. Polisen kom bara under dagsljus, de vägrade officiellt från nattsamtal, eftersom de inte kunde garantera säkerheten för sitt folk. Endast i sällsynta fall, när det var nödvändigt att hålla kvar ett gäng som helhet, stormade specialstyrkorna över ett av tornen. Under dagen kan du fortfarande dyka upp i ingången eller på gatan, men efter solnedgången låste alla dörrarna tätt och drog inte näsan ut, oavsett vad som hände.

Det var under Preuit Igou-åren att St. Louis intog den ära tredje platsen bland de mest livshotande städerna i USA (och fortfarande innehar den). I mitten av 60-talet ser "Preuit Igou" ut som en idealisk plats för filmning av en zombie-apokalyps. Fasaderna gapar med trasigt glas. Området runt husen är full av sopor - vaktmästarna har länge vägrat att betjäna komplexet. Ovanifrån och ner är korridorerna täckta med obscenitet svagt upplysta av lyktor inbäddade i ett vandalsäkert nät. Här bosätter sig 75% av all narkotikatrafik i St. Louis, så på många trappor kan du se de snodda figurerna hos ljugande människor som kryper in i deras fula nirvana. Det är möjligt att några av dem är döda. Det finns inga prostituerade på gatorna - det är för farligt. lokala tjejer går för att tjäna pengar i mer respektabla områden (var tredje invånare i komplexet fängslades för prostitution och varannan man hade brottmål). Området stinker fruktansvärt; lukten intensifierades många gånger efter att ett avlopp sprängde i ett av tornen och byggnaden översvämmades med avlopp från taket till källaren.

Arkitekt Yamasaki Minoru raderade för länge sedan från sitt CV att nämna Pruit-Igou, ett projekt som skulle ge honom världsberömmelse. Idag, med samma framgång, kan man erkänna att det är du som är arkitekten för helvetet, som designade alla dess berömda pannor.

1970 erkändes sociala bostäder i St. Louis Pruit Igou officiellt som ett katastrofområde. Ja, det fanns ingen översvämning, ingen eld, ingen tornado - allt är mycket värre här. Inget av projekten för återuppbyggnad av komplexet och räddningen av dess invånare har erkänts av stadsförvaltningen som effektiva. Kommunikation sönderfaller framför våra ögon, det är inte möjligt att utföra reparationer och rekonstruktion med hänsyn till lokala särdrag. Och myndigheterna fattar det enda godtagbara beslutet.

Invånarna börjar flyttas om och skickar dem till andra sociala bostäder - vanligtvis ett eller två små hus i relativt anständiga områden. Sedan utför polisen och armén en razzia mot det utkastade tornet och fångar hemlösa och drogmissbrukare där, tornet är omgivet av en kordon och det sprängs.

Två år senare är "Pruit-Igou" en rad gropar fyllda med byggavfall över vilka gräs med kamomill sås snabbt. Och St. Louis löser nu problemet med "Pruit-Igou-barn." Dessa är dussintals gäng och flera tusen ligister, kopplade från barndomen till en gemensam upplevelse av överlevnad i en väldigt vild urban djungel.

Det var problemen med sociala bostadskomplex som fick välmående filantroper att förstå att endast pengar och andra fördelar inte kan förbättra existensen för människor som på något sätt kastades ut ur kulturlivet. Till och med obligatorisk utbildning för alla är inte ett universalmedel. Och bara genom ständig kontakt med bärarna av ett annat kulturparadigm kan slumområdets anda utrotas, och även då kommer denna process att vara långsam och sträcka sig över flera generationer.